5/31/2009

vakit geçirme koltuğu ve sehpa























kitap okumak, müzik dinlemek, birşeyler seyretmek için kabin. dönen top rahatlık sağlıyor, mavi ekran film, dizi izlemek için. oturmayınca da yukarı dönüp, mavi ekran içeri girip masa oluyor. animasyonunu bulamadım, bulursam koyarım.

5/26/2009

role of a professional architect

Change of the world in terms of consumption is happening rapidly, which strongly effects recent economic, political and social areas globally. Boundaries are dissolving in almost every area and negotiation of personal and social boundaries leads to new contexts in psychological and philosophical area. Modern man of the twentieth century created the way it is used to be, created a world of what something has to be; however it is now turning to an unknown man/woman in a non-created personally involved world. This refers to a junk of information and the things that information brings along with it. If we claim that architectural knowledge deals with social,economical and political contexts, an individual designer has a lot to mess with in this junk world.

As a professional, realizing the content of today's situation is a must for an architect. Role of the architect is not always seem as the decision maker, but as a catalyst of what forms design from some aspects. When it comes to design production, information junk causes an enlarged field of interdisciplinary study. This includes academic environment to get in relation with the professional environment.

As economic changes happen rapidly, academic research becomes the most important way out for professional environment. Reduce of costs, inventing new materials, calculating appropriate areas with easier techniques and tools, shows the academic relation of economic change with professional world. As well as socio-cultural changes happen very often, researches about public affairs and sociologist approaches helps architects to see the possible changes of public and social situation and design according to these changes.

I do situate myself as a student of contemporary life. An architect could express experiments depending on the new social/economic/politic/... contexts. If we act as there would be no real knowledge and go over empirical situations, we would create solutions for every changing circumstance.

What I have written in 200, is that

"as things seem chaotic in homeland, it is different than it seems. as we used to here, it has an order inside. but things starts to become different when it comes to abroad. being a 'foreigner' gives you your freedom and your own chaotic experience.
when it comes to homeland, things again become organised and nearly tragic when you still have 'their' rules you must obey to. it was your own when you were a 'foreigner'". I think this shows about the importance of being a foreigner in a possible unpredicted situation. Creating your own rules always helps to solve the problematics of design in a variety of ways.
If an architect would situate itself on the ongoing circumstances over some aspects of contexts like politics, economic situations or socio-cultural and so on, he/she can better position itself for the day's architecture and educate himself/herself better for an unpredicted future.

3/11/2009

Architecture / Design Sciences

Architecture is somewhat relates with the combination of multi scale problematics.
Similar to fractal logic, in a large scale design problematic, smaller scale problems are can be found. These smaller scales problems are of which becomes large scale problems of another smaller ones.
This requires a total way of thinking that does solve a particular problem as well as having some words for the whole part, total problematic.
Developing a theory is not always a must, as the whole thinking system is dynamic on this fractal like basis. Experiments have been made and these experiments represents some situations, which may not develop a theory, however can be count as a saying in its own particular situation. Information can be used as an external input which is combined with knowledge and individual thinking and feelings. This indiviuality (one person or a group of people – but just the same mind) brings new ways of thinking in solving problems each time.
We will not be speaking about a hypothesis, experiment, theory line scientific thinking, however a bunch of information and knowledge from outside as well as inside and combine them according to same individual mind. This may lead to a theory, or not, but it creates a solution to one scale problematic, which can serve to other scales in fractal like system.


2/19/2009

kişisel ağların oluşturduğu bölgeler ve etkileşimleri

Ulaşım olanakları ve zaman arasındaki oran kentin oluşumu ve gelişimini etkileyen önemli durumlardan biri gibi gözüküyor. Ulaşım için geçirdiğimiz zaman, ulaşımın amaci için (işe gitmek için ulaşım yollarını kullanmak gibi) gereken verimliliği sağlaması gerekir. Yani 6 saatlik yapacak işimiz için 3 saat yolda geçirmek kentin (verimlilik) sınırlarından çıkmış olmayı getirir.

Bu durumda fiziksel olarak kentin sınırlarından söz edilebilir ve ulaşım imkanlarının gelişmesinin kentin sınırlarında artışa sebep olduğu söylenebilir. Ulaşım olanakları insanın fiziksel ulaşımının yanında gereken algı verilerinin ulaşımı şeklinde de ikinci bir durum olarak düşünülmüştür. Faks, dökümanların ulaşımı için telefon hattını kullanarak pratik bir olanak yaratmıştır, ki internet bunu çok daha yüksekte pratik olarak kullanır.

Günümüze geldiğimizde insanların bu gelişen teknolojilerle fiziksel olmayan bağlantılarının artmasıyla kişisel ağları genişlemiştir. Kişisel ağların gelişmesi kentlerin daha büyüyen bölgeler olmasından ziyade küçülen bölgelere dönüşmesini gerektirebilir. Artık bölgeler büyük ağ içinde kendi karakterleri olan şehircikler haline dönüşebilirler, ve her bir bölge bir diğeriyle farklı noktalardan etkileşim kurar. Kendi ve ağlarının bakırköy, taksim, söğütlüçeşme civarında olan birinin ve bunla birlikte olan yüz kişinin aynı alanı kullanmasıyla kendiliğinden oluşan bir bölge ve bunun diğer bu şekilde oluşan bölgelerle etkileşimi gibi örneklenebilir. Kişisel ağlar üzerinden oluşabilecek bir sistemde bölgelerin kendi ihtiyaçları ve diğerleriyle etkileşiminin olası mevcut durumu göz önünde bulundurulup, yapılabilecek kentsel dokunmalarla bölgeler arası ve bölgenin yaşam ihtiyaçlarına karşılık bulunabilir.

4/14/2008

Siyasal Sistemler kitabından(A.Taner Kışlalı) bir pasaj / a passage from siyasal sistemler by a.taner kislali

... Kemalist "devrimcilik" ilkesi, halkçılıkla ve hatta demokrasi anlayışı ile iç içe bir anlam taşır. Mustafa Kemal'in 1923'te Konya'daki bir konuşmasında yer alan şu cümleler, onun nasıl bir devrimcilik anlayışından hareket ettiğini, hiç bir yanlış anlamaya yer vermeyecek kadar açık bir biçimde sergilemektedir. "Bozuk zihniyetli milletlerde büyük çoğunluk başka hedefe, aydın denen sınıf başka zihniyete sahiptir. Aydın sınıf telkinle, aydınlatma ile büyük çoğunluğa kendi amacına göre ikna etmeyi başaramayınca, başka yollara başvurur. Halka zorbalık etmeye başlar. Başarıya ulaşmak için, aydın sınıfla halkın zihniyet ve hedefi arasında tabii bir uyum olması gerekir. Yani aydın sınıfın halka telkin edeceği ilkeler, halkın ruh ve vicdanından alınmış olmalı. Bu halk bir defa karşısındakinin samimiyetle kendilerine yardımcı olduklarına inanırsa her türlü hareketi derhal kabule hazırdır. Bunun için gençlerin her şeyden evvel millete güven vermesi gereklidir."
Bu, seçkinciliği açıklıkla yadsıyan, halkla bütünleşmeye ve dolayısıyla demokratik yöntemlere büyük önem veren bir devrimcilik anlayışıdır. ...
(Siyasal sistemler, A.Taner Kışlalı, 1991, sy.154)

10/30/2007

a vegetable with a great style
















from the smallest piece to the whole plant, every point of the space maybe have the same content and the same behaviour. 2*2=4; 2^5=32; 2^100=1.2676506*10^30, and it goes on. be careful with the small changes than.

10/07/2007

din böyle değil, değil mi?

burda böyle bir konu hakkında yazmak bile aslında can sıkıcı ve gereksiz geliyor. o kadar çok sosyal sorun varken, bütün dünyanın muhafazakar ve bu kadar korumacı yaklaşmasına ne denir bilmiyorum.
haber bu: http://www.ntvmsnbc.com/news/422137.asp

malezyalı "müslüman" astronota din rehberi. uzayda namaz kılarken kıbleye nasıl döneceği ve nasıl abdest alacağıyla ilgili.
bu kadar mı zorunluydu namaz kılmak, orda o kadar önemli bi işi yaparken içinden dua etmekten çok mu daha önemli yaptığın hareket, şekillerde kalmak.
dünyada hilal, haç, altı köşeli yıldız, üçgenler, masonlar, onlar bunlar yok.

neyin kamplaşması, neyin ispatlanmaya çalışılması. insanlar dinini yaşasın. nasıl yorumluyorlarsa. keşke bunu yazmasaydım, ama yazdım.
keşke şekillerde takılmasak. saf olanı kendi içimizde bulup başkalarının da bulmasına yardımcı olsak.

neyse bu da bişi, dikkatli olmak lazım. muhafazakarlık kaplamadan heryeri, açık düşüncenin yolu kapatılmadan.

8/30/2007

back to homeland



as things seem chaotic in homeland, it is different than it seems. because we used to here, it has an organised way inside.but things become diffent when it comes to abroad. being a 'foreigner' gives you your freedom and your own chaotic experience.
when it comes to homeland, things again become organised and nearly tragic when you still have 'their' rules you must obey to. it was your own when you were a 'foreigner'